В отношении армии всегда существовало много мифов и страхов, обусловленных естественными опасениями молодых людей, которым предстоит оказаться в её рядах. Разумеется, не могло обойтись и без одной из главных мужских фобий - о возможной встрече с проявлениями гомосексуализма.

“Умный журнал” решил разобраться в этой проблеме и вкратце обрисовать реальную ситуацию с однополой любовью в Вооружённых Силах РФ.

Берут ли геев в армию?

Вопреки убеждениям многих людей, гомосексуализм не считается заболеванием - по крайней мере в странах, придерживающихся стандартов Всемирной организации здравоохранения , в число которых входит Россия. Поэтому в российском законодательстве сексуальная ориентация не является основанием для освобождения от военной службы. Так что тем, кто хочет избежать призыва, объявив себя гомосексуалистом, юристы не советуют этого делать - с таким «диагнозом» в армию могут отправить, не моргнув глазом.

При этом основаниями для освобождения от военной службы являются так называемые расстройства сексуальных предпочтений, куда входят фетишизм, садомазохизм, педофилия, трансвестизм, эксгибиционизм, вуайеризм и другие, включая «неуточнённые». На практике призывников, заявляющих, что их тянет к мужчинам, направляют к психологу или психиатру на предмет выявления этих расстройств. Если что-то из них будет найдено, от службы в армии освободят, а если нет - маршировать молодому гомосексуалисту в течение года наравне со всеми.

Хотят ли геи в армию?

Среди призывников действительно существует те, кто пытается выдать себя за «представителя нетрадиционной ориентации». Иногда это выглядит достаточно комично. «Представляете себе двухметрового, косая сажень в плечах, деревенского парня-тракториста с кулаками, что кувалда, который перед дверями итоговой призывной комиссии вдруг красит губы и неумело пытается „нагламурить“ себя, чтобы сойти за… С таким „косильщиком“ хватает нескольких минут профилактической беседы, чтобы убедить его перестать дурачиться», - рассказывал в одном из интервью психолог Сергей Юрлов .

Однако существует и полностью противоположная ситуация: многие настоящие гомосексуалисты хотят отдать свой долг Родине, отслужив в вооруженных силах. И делают это не хуже всех остальных. Но всё же, если такие патриоты раскрывают свои любовные предпочтения на призывной комиссии, с ними ведётся подготовительная работа.

“Первейший совет «нетрадиционалам», которые любят свою страну и хотят ей послужить: раз попали в суровый мужской воинский коллектив, держите язык за зубами! Ну, а свою «особенность» держите, простите, в кулаке… Терпите, потому что случаев, когда открытых геев на службе презирали и даже «опускали», увы, куда больше”, - сказал Юрлов. По его словам, для непосредственного сопровождения такого нестандартного бойца во время службы военкоматы используют военных психологов, сейчас существующих практически при каждой воинской части. Им сообщают об «особенностях» призывника, и они строго конфиденциально следят за ним на месте.

Как относятся к геям в армии?

Разумеется, в российской армии отношение к сексуальным меньшинствам негативное, как и во всём российском обществе. Сексолог Евгений Кащенко приводит данные собственного исследования. На вопрос: «Упадёт ли в Ваших глазах друг, если обнаружится, что он гомосексуалист?» - 70% респондентов от рядового до генерала ответили утвердительно (по категориям: 63% прапорщиков, 77% солдат, 56% курсантов, 83% офицеров).

Интересно, что из офицеров старше 50 лет утвердительно ответили 100%. А вот среди молодых толерантность оказалась куда выше. Обращает на себя внимание и распространённость гомосексуализма среди прапорщиков и курсантов военных училищ. Видимо, оторванность от реальной боевой службы стимулирует в людях «жажду экспериментов».

“Либеральное” отношение к гомосексуализму, впрочем, встречается и среди командиров частей. Здесь дело не только в личном отношении, но и в управленческом подходе: если случаи однополой любви не вызывают серьёзных проблем, то и разбираться с ними нет нужды.

Что касается солдат, то пассивные и активные гомосексуалисты воспринимаются несколько по-разному (как это и принято в закрытых мужских сообществах на протяжении веков). Если первые действительно не могут рассчитывать ни на что, кроме насмешек и унижений, и поэтому скрывают свои наклонности, то вторые вполне могут искать возможности для удовлетворения полового влечения. Так как активная гомосексуальная роль является формой доминирования, в армии, где все отношения в значительной степени построены на утверждении своего превосходства, она не встречает такого же отторжения.

Нетрудно заметить здесь сходство с нравами, принятыми в тюрьме (хотя степень их «первобытности» всё-таки меньше). Многие военнослужащие, вступающие в активный гомосексуальный контакт, и не являются гомосексуалистами как таковыми, а делают это скорее из социальных соображений. После окончания службы такие люди возвращаются к своей естественной сексуальной ориентации, и ни к каким «нетрадиционным» отношениям их уже не тянет.

Разумеется, все подобные вещи усугубляются в случае ослабления дисциплинарного контроля со стороны начальства, поэтому рецепт противодействия им только один: занимать военнослужащих тем, для чего они и приходят в армию - военной службой.

Гей-проституция в армии

В середине нулевых годов в российской прессе внезапно началось громкое обсуждение проблемы нетрадиционного секса в армии. Причём не просто секса, а секса за деньги.

В одном из материалов сообщалось, что международные гей-издания называют Россию лидером продажи солдат и курсантов военных училищ для любовных утех. Диапазон цен за ночь якобы составлял от 100 до 500 долларов, а «снять» военнослужащего можно было как в определённых местах в Москве (вроде памятника героям Плевны, известного как один из главных столичных «гей-маяков»), так и непосредственно в частях. В последнем случае якобы можно было просмотреть альбом с кандидатами непосредственно на КПП и выбрать того, кто больше по вкусу.

Журналистам удалось выяснить распространённую схему вовлечения солдат и курсантов в подобную деятельность. Сначала их каким-либо образом запечатлевают во время гомосексуального акта - добровольного или принудительного - а затем под угрозой раскрытия информации, в том числе перед родными, заставляют зарабатывать этим деньги. Как правило, руководят делом офицеры и сержанты, получающие от секс-доходов процент, а то и вовсе забирающие всё.

Правда, после публикации материалов и бурной негативной реакции, которую они вызвали в военных кругах, тема армейской гей-проституции больше не оказывалась в центре внимания. Может быть, всё-таки навели порядок

Попытка разыграть нетрадиционную сексуальную ориентацию перед врачами военкомата – один из излюбленных приемов призывников, уклоняющихся от армии. Но подобная «шутка» может обернуться против самого мужчины: если врачи подтвердят склонность к гомосексуализму, призывник получит непризывную категорию по психиатрии.

Могут ли призвать гомосексуалиста в армию

По закону геев должны брать в армию. Однако в действительности шансы попасть в армию у гомосексуалистов близки к нулю.

В указано, что сама по себе сексуальная ориентация не препятствует прохождению службы, поэтому гомосексуалиста могут призвать наравне с другими молодыми людьми. Однако действительность не всегда соответствует закону. Исходя из опыта работы в Службе Помощи Призывникам, могу отметить: геев не берут в армию. Единственная возможность попасть на службу – умолчать о своей сексуальной ориентации.

Важный нюанс: откосить от армии, притворившись геем, не получится. Перед постановкой категории годности призывнику придется пройти дополнительное обследование у опытного психиатра и выполнить тесты в психоневрологическом диспансере. Если результаты тестирования подтвердят гомосексуальные предпочтения, то гея не возьмут в армию.

Аналогичная ситуация у тех юношей, у которых психологи или психиатры диагностируют другие расстройства половой идентификации:

• Транссексуализм – ощущение принадлежности к противоположному полу. Человек может стремиться изменить пол или внешне соответствовать своим ощущениям (носит одежду противоположного пола, перенимает повадки и жесты).
• Трансвестизм – человек осознает свою половую принадлежность и не стремится избавиться от первичных или вторичных половых признаков. Для него может быть характерно внешнее сходство с другим полом, в том числе использование одежды и манеры поведения.

Освобождение геев, транссексуалов и трансвеститов от призыва происходит после завершения дополнительного обследования. При подтверждении ориентации юношу ожидает «белый» с категорией годности «В» или «Д» по психиатрии.

Мнение эксперта

Екатерина Михеева, руководитель юридического отдела Службы Помощи Призывникам

С какими поведенческими расстройствами не берут служить

К поведенческим расстройствам, с которыми не должны призывать в армию, относят:

• садомазохизм,
• фетишизм,
• фетишный трансвестизм,
• эксгибиционизм,
• вуайеризм.

Парадоксально, но если ответ на вопрос, берут ли гомосексуалистов в армию, почти всегда отрицательный, то при подобных сексуальных предпочтениях больше шансов отправиться в армию. Проблема в том, что любое из этих расстройств сложно доказать в военкомате. Призывнику обязательно понадобятся документы из психоневрологического диспансера. Поэтому единственная возможность для юношей не попасть в войсковую часть – периодически наблюдаться в ПНД.

Если молодой человек состоит на учете в ПНД, то освидетельствование будет проводиться по 18 статье Расписания болезней. В этом случае призывная комиссия примет решение о постановке категории «В» или «Д».

C уважением к Вам, Михеева Екатерина, руководитель юридического отдела Службы Помощи Призывникам в Санкт-Петербурге.

Одна из социально-нравственных проблем сексуального по­веде­ния военнослужащих – это широ­кие воз­можности для го­мосексуальных связей. Помня слова, кажется, Фридриха Вели­кого: “Любовь – вероломная богиня, когда она отворачивает свое лицо, то она показывает нам спину”, — военные сфор­миро­вали определенное отношение к го­мосексуальности в ар­мии, ко­торое корнями ухо­дит в глубокую древ­ность. Еще Платон в «Симпозиуме» превозносил достоинства мужской гомосексуальности и считал, что такие партнеры могут быть превосходными солдатами. Герой древней Греции Эраминанд, судя по приданиям, был любовником своих подчиненных. Когда он пал на битве при Матинее, два их них — бывшие его любовники – от отчаяния пронзили свои тела мечами.

Это занимательно:

Воинственные герои греческих мифов: Зевс, Геркулес, Посейдон, Ахилл, — отличались склонно­стью к гомосексуализму. А по свидетель­ству очевидцев, солдаты Алек­сан­дра Македонского, неравнодушного к мужчи­нам, краснели от того, что этот полководец делал с евнухом Ба­гоасом.

Прежде людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией называли по-всякому. Активные и пассивные гомосексуалы – урнинги и трибады, голубые и розовые, геи и лезбианки, скрытые и не скрывающие своей сексуальной ориентации, называют себя порой людьми, практикующими альтернативный образ жизни. Они используют различные формы полового удовлетворения: взаимные соприкосновения, ласки, поцелуи, онанизм, фелляцию (оральный секс или «поцелуи языком» применяют до 90%), соитие через анальное отверстие (исследователи называют от 6-8% до 78% стороников таких контактов среди гомосексуалистов). Есть среди этих форм и эксцентричные, например, «гандболдинг» – разновидность анального секса, при котором после предварительной клизмы вводится в прямую кишку рука (кулак) с последдующим движением ею до достижения необычайно эффективного сексуального возбуждения.

Это занимательно:

В 1862 году асессор Карл Гейнрике Ульрихс, открыто выступивший в печати в защиту гомосексуальных отношений, ввел слово “урнинг” (от уранос — небо) для их обозначения («дионинги» – гетеросексуалы). Слово “гомосексуализм ” (производное от гр. hоmо s — такой же, и лат. sexus – пол) служит для обозначения людей, которым свойственно влечение к лицам своего пола. Впервые этот термин был употреблен в 1869 году венгерским врачом Бенкертом. В последние годы корректнее говорить «гомосексуальность «, а людей называть «гомосексуалами «

До сегодняшнего дня ученые спорят в определении причин гомосексуализма. Существуют различные версии и теории, предполагающие, что природа гомосексуализма – результат послеродового развития, ее связывают с генетикой, или гормональной предрасположенностью. Объясняют как половое извращение и специфическую психопатию. Гомосексуалистов называют «третьим полом» и не исключают возможность пренатального «програмирования». Некоторые ученые объясняют гомосексуализм как результат врожденной предрасположенности к бисексуализму (в зрелом возрасте под давлением конкретных обстоятельств гомосексуальные наклонности могут проявиться у всех людей) или подсознательной боязнью гетеросексуальных половых отношений. Сторонники принципов поведенческой психологии полагают, что сексуальная ориентация формируется в зависимости от общего психического настроя, а так же под влиянием наказания детей за сексуальные проявления. А некоторые называют гомосексуализм ужасным расстройством, злокачественным по характеру и принявшим размер эпидемии. Появилось даже понятие социального гомосексуализма, но оно без сексуальной окраски.

Это занимательно:

Знаменитый священний фиванский отряд целиком состоял из любовных пар . После 33 лет неувядаемой славы он был полностью истреблен в битве при Херонее, но для этого потребовалась вся объединенная мощь Филиппа и Александра Македонского. В этой битве все 300 воинов из этого отряда пали мертвыми или были смертельно ранены.

Наиболее предпочтительный возраст для гомосексуалистов – 17-25 лет. Это время совпадает с периодом службы в армии. Но сегодня доподлинно известно, что ни одну профессиональную группу нельзя рассматривать как чисто гомо- или гетеросексуальную. Это в полной мере касается и военнослужащих.

Это занимательно:

В армии вплоть до 3 века н.э. был особенно распростран митраизм (до христианства), восточная религия с сильным гомосексуальным подтекстом. Издать закон против гомосексуализм а для людей с оружием означало вызвать отчуждение и вражду последних. Но на это в 541 году пошел Юстиниан в Константинополе (“втором Риме”), который карал преступников кастрацией, сопровождаемой общественным порицанием. В этот период разразилась очередная чума унесшая треть населения города, что как бы подтверждало очевидность карательных мер за греховное поведение.

По мнению специалистов отличить гомосексуальных мужчин и женщин от гетеросексуальных не позволяет не один из существующих тестов. Хотя попытки определения гомосексуалистов по внешним признакам предпринимались в истории не раз. Нет никаких доказательств типичности в поведении гомосексуалистов даже среди обследованных представителей так называемой нетрадиционной сексуальной ориентации.

Это занимательно:

75% обследованных И.Блохом гомосексуалистов боялись в детстве телесных травм, 80% избегали соревновательных игр и ситуаций, 66% чувствовали себя одинокими, 90% избегали драк.

Например, Аристотель отмечал, что у педерастов угрюмый вид, движения рук вялые, во время хотьбы ноги его заплетаются, глаза бегают. Полфмон писал об андрогинах, как о сластолюбивых, с утомленным видом, вращаающимися глазами, необыкновенно беспокойных, с нервными поддергиваниями лба и щек, судорожными сокращениями век, наклоненной набок шеей, резким и дрожащим голосом и ляшками, находящимися в постоянном движении. В конце прошлого века Иван Блох выделял у гомосексуалистов тонкий голос, покатые и узкие плечи, широкий таз, нежные и слабые руки. Он утверждал, что гомосексуалистов отличает доброддушие, услужливость до самопожертвования, жеманные манеры, подвижность и живость фантазии, склонность к стихам, живописи, артистической деятельности. Их, якобы, отличает высокое чистолюбие, желание стать в умственном отношении выше окружающих, а пассивные голубые любят женское общество, болтают с ними о пустяках.

Это занимательно:

Наполеон Бонапарт (1769 — 1821 г.г.) не только не преследовал своих солдат и офицеров за гомосексуализм, но и отказался принять какие-либо меры для ужесточения законов против гомосексуализма во Франции. Некоторые его привычки указывали на то, что он возможно сам был скрытым гомосексуалистом. Он любил ласкать своих солдат, часто выбирал себе адъютантов и помощников,которые были молодыми и женственными.

Отношение к этой категории людей менялась на протяжении всей военной истории. После лояльного и восхволяющего однополые связи периода в армиях древних Греции и Рима, религия и государство осудили однопо­лые связи. В Библии писалось: «Если кто ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь на них». А во второй части Воинского устава, например, утвер­жденного Пет­ром I в 1716 году, в 166-м арти­куле сказано: «Если кто отрока оск­вер­нит или муж с мужем му­желожествует, оные жестоко на теле нака­заны будут… Ежели насильст­вом то учинено, тогда… смертию или вечно на галеру ссыл­кою нака­зать.» Подобные запреты преследовали цели контроля за сексуальным поведением лишенных права свободного выбора и полного гражданского статуса военных, связанных иерархическими узами и армейским братством.

Это занимательно:

Великий философ и теолог 13 века Фома Аквинский закрепил традиционный страх перед гомосексуализмом, объявив этот грех тем самым преступлением, за которые были разрушены Содом и Гоморра, и “доказав” то, в чем уверен каждый гетеросексуальный мужчина, — что гомосексуализм является неестественным перед лицом Бога и людей.

По подсчетам разных авторов, в обществе исключительно гомо­сек­су­альную ориентацию имеют от 1-2 до 5-6 процентов мужчин и от 1 до 3-4 процентов жен­щин. При таком небольшом их количестве к двадцатому веку складывается устойчивое негативное отноше­ние к гомо­сексуализму в сексуальной культуре военнослужащих многих стран. С той лишь разницей в конце сто­летия, что российские гомосексуалисты ищут возможности ук­лониться от воинской службы, а в США, напри­мер, гомосексуалисты тре­буют разреше­ния служить в армии.

Это занимательно:

Представитель Департамента обороны США заявил, что, по мне­нию военных, гомосексуализм нанесёт вред воинской дисцип­лине и бое­вой готовности. Осуждение самими военными, их высшим командова­нием сексуальных меньшинств привело к тому, что в течение девяти ме­ся­цев шли дебаты в конгрессе США по поводу службы гомо­сексуалистов в армии. В итоге их оставили в покое, предупредив, что они не должны вы­ставлять свои чувства напоказ. По новому положе­нию, на вербо­вочных пунктах убрали графу о сексуальной ориентации из анкет, в ряд частей раз­ре­шено призывать гомосексуалистов, при увольнении они получают при­личное пособие (но в ФБР и ЦРУ их по-прежнему не принимают на службу.

Только в 1983 году из Во­енно-морского флота США было уволено 1167 гомо­сексуалистов, их не брали на военную и духовную службу, отказы­вали в приеме на работу, не выдавали кредит в банке. При обна­руже­нии скрытых гомосексуалистов им создавали сложные условия службы: были случаи подачи рапортов об отставке даже среди стар­шего офицерского состава в связи с “их склонно­стью”.

Это занимательно:

Известный американский исследователь в области половых отношений Альфред Кинзи подсчитал, что среди американцев 4% опрошенных мужчин на протяжении всей жизни приддерживаются исключительно гомосексуального поведения (2-3% женщин), 48% белого населения имели опыт эротического контакта с предстваителями своего пола (19% в возрасте до 40 лет), 37% белых хотя бы раз в жизни участвовали в гомосексуальном половом акте, закончившемся оргазмом,10% в возрасте от16 до 45 лет по меньшей мере в течение трех лет поддерживали более или менее регулярные гомосексуальные отношения.

По результатам авторского исследования гомосексуализм в россий­ской армии сегодня не остается без вни­ма­ния, а в ряде частей и под­разде­ле­ний Москов­ского округа примерно 4 % военнослу­жащих про­являют фи­зи­ческое влечение к лю­дям, которые им нравятся, незави­симо от пола. Вид красивого мужчины воз­буж­дает в большей или меньшей сте­пени до 7% оп­рошенных. Число же гомосек­суали­стов в войсках, как и в стране, ни­кто пока не подсчитывал. А приведенные цифры не пре­вышают известных дан­ных в гражданской среде. Однако на вопрос: “Упадет ли в Ваших гла­зах друг, если обнару­жится, что он гомосексуалист?” — 70 % респондентов от рядового до ге­не­рала ответили утвер­ди­тельно (по категориям: 63 % пра­порщиков, 77% сол­дат, 56 % курсантов, 83 % офи­церов. Причем 100 % тех офице­ров, кому бо­лее 50 лет). Это негативное, порой, может быть, и пред­взя­тое, отношение к гомосексуализму не только в армии, но и в обществе, объ­ясняется самим характером Вооружен­ных Сил РФ и порядком их ком­плектования. Хотя тот факт, что 56 % молодых лейтенантов и курсантов-выпускников во­енных училищ нашей вы­борки лояльнее смот­рят на про­блему, говорит о том, что наметилась тенденция сниже­ния агрес­сивного отноше­ния к гомосексуализму в среде российских во­енных.

Это занимательно:

В конце Х IХ – начале ХХ веков некоторые европейские ученые отмечали множество активных гомосексуалистов среди военных (особенно среди офицеров), к которым предъявляется требование особой мужественности. Особое удовольствие для берлинских урнингов представляло посещение «солдатских кобачков» вблизи казарм, где солдаты угощались за счет гомосексуалистов и последние заводили с ними знакомство. Существовали и «солдатские аллеи» , где прогуливающиеся солдаты предлагали себя партерам.

В период правления Наполеона III (1852 – 1870 г.г.) существовал клуб гомосексуалистов « Алле де Вэве». Солдаты лейб-гвардейского пока имени императрицы и гвардейской сотни императора исполняли роль любовников для лиц высшего света, придворных, сенаторов, финансистов и получали за свои услуги ценные подарки от членов этого клуба. Между ними и гвардейцами существовала даже нежная переписка.

Среди самих командиров есть как “либералы”, допускающие прояв­ления данной формы по­лового удовлетворения (они утверждают, что вы­бор форм половой жизни — дело индиви­дуальное), так и “консерваторы”, ис­ключаю­щие гомосексуальные отношения из числа нормальных проявле­ний сексу­альных отношений.

Но нельзя забывать о том, что в войсках на первое ме­сто выносятся интересы боевой готов­ности и воинской дисцип­лины, обу­словленные воинскими законами, уставами, предписаниями. Га­ран­тий же того, что лояльность к гомосек­суальным проявлениям среди во­еннослужа­щих станет положительным фактором повышения боевой готов­ности и ук­репления воинской дис­циплины не даст никто. Скорее наоборот, так как смех, шутки, порой и издевательства пре­следуют гомосексуалистов в армии и на флоте (особенно пассив­ных). И, зная такое к себе отношение, они не стре­мятся к призыву в Россий­ские Вооружен­ные Силы.

Статья № 121 “Мужеложство” УК РФ, предусматри­вавшая до 1996 года на­ка­зание до 8 лет лишения свободы за гомосексуальные связи, накладывала отпеча­ток на проблему. В военко­мате, на военно-врачебной комиссии призыв­ники не спешили говорить о своем вле­чении, боясь ответственности. Врачи-сексопато­логи, иногда по­падающие в состав ВВК, из-за своей поря­дочности ста­рались не выносить полученную информацию: доклад по ко­манде о “склонности к другому полу” мог привести к возбуждению уголов­ного дела. Все это привело к атмосфере сокрытия фактов принад­лежности к сексуальным меньшинст­вам, при которой гомосексуалисты, выбирая службу в 1,5 — 2 года призы­ваются в армию, где ведут себя по-разному: пассивные избегают насмешек или осуждения со стороны социального ок­ружения, а активные ищут объ­екты сексуального предпочтения.

«С этого дня Борьку во взводе стали звать “педиком”. Розовый, пухлый, румяный, с беззаботной улыбкой и здоровыми кулачищами, он совсем не походил на тяжелоатлета. Но защищать честь подразделения в своей весовой категории кроме Борьки С. было некому. Вот и пошел он вместе со всеми в городскую баню за компанию: солдаты сбрасывали лишний вес в парилке, а он хохмил — балагур ещё тот!

И вот сидят все в раздевалке после очередного захода и вдруг влетает Борька. Весь красный, мокрый, глаза горят и заикается: “Мужики! Он мне червонец предлагал, трахнуть хочет!!!” Оказывается, остался Борька в душевой, а тут подходит к нему “лицо кавказской национальности” и пристраивается сзади, показывая 10 долларов. От неожиданности Борька испугался — такое предложение! — и убежал к нам: “Что я на педика похож?!”…

Когда факты гомосексуализма становятся из­вестны ко­мандованию, с замеченными лицами расста­ются: увольняют, пря­чут в больницу (психиатрическое отделение), переводят под любым пред­логом в дру­гую воин­скую часть и т. п. Никто не старается вскрыть при­чин подобного по­веде­ния, не об­ращаются к сексопатологам, а посту­пают просто: запрещают и карают. Только мужеложство в чистом виде — как насилие, издеватель­ство, стремле­ние “опустить”, унизить сослуживца — чаше всего всплывает на по­верхность. Внешне похожие на гомосексуальные контакты, последние в российской армии, как правило не имеют ничего общего с направленно­стью сексуального влечения к лицам своего пола. Скорее это аморальное заместительное сексуальное поведение в экстремальных условиях сущест­вования, которое прекращается при увольнении с военной службы. Оно предназначено не столько для снятия полового напряжения, сколько для утверждения военнослужащим собственного статуса и определенного “неформального” иерархического положения в социальной группе путем удовлетворения физической потребности в форме мужеложества.

В последние годы в российскую армию призывают различных лиц, среди которых появляются юноши-гомосексуалисты, специально добивающиеся однополых связей.

«…Я сам служил в общем-то в нормальных войсках, но когда мне «дед» предложил переспать и я отказался, то передо мной встал выбор: или меня ночью прогонят через строй, т.е. через 5 – 7 человек, или по согласию – он один. Я выбрал второй вариант. Самое интересное, что после первых двух ночей мне уже не казалось, что это что-то страшное…» из письма Михаила Х.

Одни в гомосексуальных контактах находят способ повышения материального достатка и продают себя за деньги. Судя по публикациям в прессе этим «промыслом» славятся некоторые подразделения московского гарнизона. Единицы получают физическое и духовное удовлетворение относя себя к истинным «голубым». Другие используют тюремные формы достижения цели: прописка, провокация, обманный путь, силовой метод.

Но чаще гомо­сексуальные контакты в армии представляют собой способ морального унижения, физического наказания путем агрессивно-садистских, репрес­сивных санкций для слабохарактерных, физически слабых, психически незрелых, не способных постоять за себя военнослужащих. Или для тех солдат, кто не желает принимать условия редко встречаемой в войсках социальной микрогруппы с явно выраженной уголовной направленно­стью, живущей по “воровским законам”. Пре­сту­п­ления такого рода чаще всего осуждаются в армей­ской среде, но это тема отдельного разго­вора.

____________________________________________________________________________________________________________________

В своей статье "ПРО "НАСТОЯЩИХ МУЖИКОВ", или об опускании по понятиям и не только..." () я, в основном путём цитирования других авторов, рассказал, как "отпетые" уголовники-гомофобы насилуют и понуждают к однополому сексу своих жертв. Вот небольшой отрывок из этой работы: "гомофобы, то есть люди, презирающие/ненавидящие ЛГБТ-шников, в большинстве своём являются латентными гомосексуалистами, или, как их ещё называют, латентами. Латенты [...] испытывают сильное подсознательное однополое влечение, но комплексуют и боятся самим себе в этом признаться. Именно поэтому они и ненавидят представителей секс-меньшинств (за то что «извращенцы» вызывают у них «нездоровые» фантазии), неосознанно завидуют элгэбэтэшникам. [...] Нередко озверевшие и обезумевшие от гомосексуального голодания латенты постепенно превращаются в социопатов, преступников-рецидивистов, садистов-насильников, маньяков-убийц. Они выплёскивают свою агрессию не только на ЛГБТ-шников, но и на т.н. натуралов, стариков, детей, женщин. Латентные калечат, опускают по понятиям или просто насилуют представителей своего пола..." (конец цитаты). В данной статье было вскользь упомянуто и о гомосексуальном насилии в армии.
Дело в том, что среди военнослужащих, так же как и среди зеков, есть немало латентов, которые насилуют своих товарищей по несчастью. Можно сказать, армия в этом смысле мало чем отличается от зоны. Разница заключается лишь в том, что военные практически не заморачиваются насчёт понятий, и заставляют изнасилованных вступать в однополые связи не только, так сказать, внутри коллектива, но и на стороне - занимаясь проституцией с посторонними клиентами. В процитированном ниже материале об этом рассказывается более подробно:

"Журналист еженедельника "Собеседник" провел небольшое расследование о гей-проституции в Российской Армии. Он приводит множество свидетельств, подтверждающих данные Международной комиссии ООН по борьбе с сексуальной эксплуатацией людей: Россия - один из лидеров по вовлечению солдат в проституцию и порнобизнес. Проблема проституции в армейских рядах - из разряда вечных. Впервые ее стали поднимать в СМИ в самом начале 1990-х годов. За 10 лет изменились только масштабы - спрос растет, все большее число солдат и офицеров вовлекается в прибыльный "бизнес"...

Сегодня за небольшие деньги можно снять бойца прямо в центре Москвы. Раньше "секс в портянках" предпочитали дамы бальзаковского возраста. Теперь основные клиенты служивых - геи. Их возбуждают не столько сами парни (желающих в избытке можно найти на гей-сайтах), сколько армейская форма, атмосфера.

В этом бизнесе не любят чужаков. Один из сутенеров-офицеров, к которому я обратился для подбора мне солдатика, заподозрив в моих расспросах неладное, сказал в лоб: "Притащишь хвост - получишь переломы и Склиф. О худшем варианте догадайся сам"...

"МАМА, В АРМИИ МЕНЯ СДЕЛАЛИ ПРОСТИТУТКОЙ"

В проституты попадают по разным причинам. Одних заставляют. Другие торгуют собой по собственному желанию (отстегивая часть выручки за возможность свободного выхода из части).

Удовлетворяют клиентов салаги (особенно "наклоняют" учившихся в вузах). У них не остается выбора. Особо смелые солдаты пытаются бороться за свои права. Но отстаивать их некому - командование большинства частей повязано в этом бизнесе.

Когда я стоял на посту, ко мне подошли деды и силой затащили в каптерку, - вспоминает солдат воинской части в Щелково Андрей Морозов (имя изменено). - В каптерке каждый из них по очереди меня отымел. Было больно и мерзко. Продолжалось все недолго. На следующий день многие стали косо смотреть в мою сторону. Я сразу просек, что слухи разлетелись по всей части. Ко мне подошел офицер и в лоб заявил: "Завтра обслужишь двух клиентов". Я понимал, что если скажу "нет", то потом буду харкать кровью, но все же ответил отказом. Услышав "нет", офицер бросил мне в лицо фотографии (деды засняли изнасилование. - Авт.) и сказал: "Не обслужишь - карточки увидит твоя мать".

Илья стал проститутом на втором месяце службы. Ему пришло письмо от девчонки. Сержанту не понравилось, что солдат не дал ему первым прочитать это письмо.

Он мне сказал, что девчонки мне больше не понадобятся... Вчетвером поволокли меня за казарму на заброшенную спортплощадку, где шли ремонтные работы и все завалено мусором. Там меня поставили на колени, привязали к фонарному столбу, запрокинули голову, несколько раз ударили в пах, так что у меня пропала всякая охота сопротивляться или кричать. Открыли мне рот и по очереди поимели. От первого члена я чуть не задохнулся, от неожиданности стиснул зубы, за что тут же получил в живот так, что на мгновение отрубился. Когда пришел в себя, уже лежал на невысокой деревянной лавчонке из двух досок, под которые были положены кирпичи на такую высоту, чтобы трахать. Испугался жутко, что-то мямлил, просил отпустить, но, по-моему, только распалил своих насильников. Сколько все продолжалось - не помню. Когда все закончилось и я пришел в себя, уже смеркалось. Три дня провалялся в карантине, прямо в казарме. Сначала жить не хотелось, думал что-то сделать с собой. Меня поразило поведение моих насильников: навещали меня, носили фрукты, водку. Потом это кончилось и началось принуждение...

Некоторые бойцы, не выдержав секс-издевательств, кончают с собой. Диких историй известно много. Официальные военные органы списывают самоубийства на "неуравновешенную психику солдат".

В 1997 году на посту застрелился военнослужащий воинской части 83420 (к ней мы еще вернемся). Командование тогда на время прикрыло доходную лавочку.

Солдат срочной службы Алексей И. из Таганрога тоже собирался поставить точку. Но перед этим написал матери: "Здравствуй, мамуля. Меня поимели, как проститутку. Прости. Я решил свести счеты с жизнью. Повешусь на хрен, но меня никто не назовет шлюхой. А если узнаю, что мои младшие братья пойдут в армию, я прокляну тебя... Жить п*дарасом не хочу... Сам себя ненавижу..." В итоге парень оказался в психбольнице.

Главное для сутенеров в погонах - "опустить" человека. После чего он может стать как "активом", так и "пассивом" ("активом" - дороже). Солдат-проституток делят на три группы: отшельники, панельные и причастные.

СЕКС ЗА ТАРЕЛКУ СУПА

Отшельники - самые доступные. Их можно встретить по всей Москве в выходные. Солдаты уходят в "увал" (увольнительную. - Авт.) и начинают предлагать свое тело, гуляя по Москве в поисках клиентов. [...] Они оценивают клиента ("по теме" он или "не по теме" - спит с мальчиками или нет) и подходят с просьбой угостить сигареткой, подкинуть денег или дать позвонить домой. Достаточно уделить внимание такому солдату, и он начинает обольщать клиента. До постели доходит редко. Беседа заканчивается в близлежащем туалете. Достаточно пройтись по общественным туалетам в центре столицы [...] - и станет ясен спрос на "секс в портянках".

Эти денег много не просят, - рассказывает Игорь, постоянный клиент отшельников. - Большинство - не местные. Они готовы выполнить любую прихоть за тарелку супа и сигаретку.
[...]
После возвращения с "увала" отшельник отстегивает заранее оговоренный процент дедам. Те же отдают долю офицеру. [...]

СОЛДАТЫ СТОЯТ ПОД ОКНАМИ МИНОБОРОНЫ

Панельные, в отличие от отшельников, в поисках денег не гуляют по Москве. Они собираются в определенных точках, о которых известно их потенциальным клиентам. Это место у памятника героям Плевны [...] и... под окнами Минобороны. Особо предприимчивые пробиваются в гей-клубы.

Положив в кошелек минимальную сумму денег, выхожу на охоту. Пункт назначения - памятник героям Плевны. Место самое опасное. Посторонним сюда вход запрещен. В среде гомосексуалистов "Плешка" - самое дно. Обычные геи здесь вращаются весь день. Геи-проститутки и их подельники появляются ближе к десяти вечера.

Мое свежее для этих мест лицо не осталось незамеченным. Подходят мужики разных возрастов. Кто-то просит закурить, а уже потом перейти на "ты", другие предлагают угостить пивом, третьи включают дворники своих машин, фары - таким образом приглашая меня покататься. Солдат не видно. За сигаретку местный завсегдатай Миша (парень лет 16) сообщил, что снять здесь солдата реально в выходные. Раньше их привозили и по будням, прямо в форме.

Тут же военка (Военная прокуратура. - Авт.) их пасет. У них где-то во дворах стоит "уазик".

Пасет проститутов в форме не только прокуратура, но и местные авторитеты. Они не хотят делить свой бизнес с солдатами. Вопрос упирается в деньги. Гражданский "профессионал" на ночь на "Плешке" стоит около 300 долларов. А боец - всего 500-1000 рублей. Солдатский же минет в автомобиле или в подворотне - вообще 100-300 рублей.

Но, несмотря на столь жесткий контроль, на "Плешке" часто дежурят военные сутенеры. Они меняются, чтобы лица не примелькались, и подчеркивают свое отношение к армии армейским атрибутом. В день, когда я был на "Плешке", дежурил мужичок в кепке цвета хаки. Но он быстро ретировался, когда начались разборки.

СНЯТЬ ПРИЧАСТНОГО СОЛДАТА МОЖНО И В ПРЕДЕЛАХ МОСКВЫ

- Съездите в в/ч 83420 [...] - советует мне председатель Комитета солдатских матерей Валентина Мельникова. - За ней давно тянется дурная слава. Лучше после девяти вечера. Сами увидите, как к части подъезжают машины и забирают солдат.

Эту в/ч иначе называют бригадой охраны Генштаба. Солдаты, проходящие здесь службу, охраняют здания Мин-обороны, Генштаба, Главной военной прокуратуры.

Леонид М., успевший прослужить здесь три месяца, после чего его перевели служить под Звенигород, уточняет, что в последнее время клиенты подъезжают позже, ближе к полуночи.

Те, что стоят у КПП, "метрдотели", - рассказывает Леня. - Они приветствуют клиентов, дают сигнал солдатам-проституткам. Когда наш батальон заступал в караул, в казармах оставалось человек 40. К нам приходил кто-то из комендантской роты и выбирал "счастливчика" - кто пойдет работать в данный момент. Один раз выбрали меня. Я проторчал на улице несколько часов, но у клиента, видимо, изменились планы. Я понимал, что не получилось сегодня, получится в следующий раз. Потом меня перевели под Звенигород. Я попал в эту часть по блату. Думал, тут элитные войска, а оказалось... Хотел бы сказать ребятам, которым только предстоит пойти в армию: не служите в Москве. Это ад, а не армия. В регионах полегче.

Подъезжаем с фотографом в назначенное время. После 23 часов стало заметно, как из ворот части один за другим выходят солдатики. Они караулят клиентов за ее пределами. И клиенты не заставляют себя ждать...

МНЕНИЯ

Министерство обороны (собеседник попросил не называть его имя):
- Такая проблема свойственна мегаполисам. Но винить армию, Минобороны в целом в том, что в частях процветает проституция - глупо. Мы это осуждаем. Но парни приходят к нам на 2 года с теми позициями, взглядами, которые в них воспитало общество.

Игорь Родионов, экс-министр обороны:
- Проституция в армии?! Чепуха. Ее не было. Сегодня в стране есть политическая проституция и экономическая. До свидания!

Валентина Мельникова, председатель Комитета солдатских матерей:
- Солдаты неоднократно обращались в наш комитет с жалобами. Солдаты доходят до нас с уже тяжелыми последствиями. Как бороться с проституцией в такой закрытой армии, как наша?! То, что солдат принуждают заниматься проституцией - это рабство. Солдат по призыву - натуральный раб, который не может сказать "нет"... (конец цитаты).

В советской армии дела обстояли не лучше:

"В 1980-х (если не раньше) практически все воинские части Советского Союза уже превратились в сборища маньяков-гомосадистов, которые подвергали своих сослуживцев изощрённым пыткам. Со временем эти факты стали достоянием общественности. Однако "патриотически" настроенные граждане всегда пытались внушить населению, что подобные преступления случаются лишь изредка, в отдельных частях, короче - "кое-где у нас порой".
Следует отметить: даже дедовщина в обычном понимании этого слова (то есть "простые" истязания и унижения) по сути является разновидностью гомосексуального садизма. Но военнослужащие давно уже не ограничиваются только обычным чмором.

Вот выдержка из обращения учредительного собрания независимого комитета социальной защиты солдат и матросов советской армии к верховному совету СССР и министру обороны СССР от 15 октября 1989 года:

"Учредительное собрание считает необходимым сообщить о том, что в армии обстановка не меняется, солдаты из касты "салаг" и "молодых" пo-прежнему подвергаются истязаниям и избиениям, разгулявшейся, организованной дедовщины. Для убедительности достаточно сослаться на войсковые части Среднеазиатского военного округа (ныне Туркестанского), г. Семипалатинска: 61657, 55115, 60418, 34514, 24646, 08336, а так же войсковые части десантников. О стройбатах указанного округа, думаем, лучше нас знают в Министерстве обороны, как там обстоят дела с "дедовщиной". В упомянутых войсковых частях и родах войск целые группы солдат, которых "деды" нарекают "опущенными" и обрекают их в женщин, еженочно насилуют в зад и в рот, подвергают самым что ни на есть нечеловеческим обращениям. В упомянутых войсковых частях традиционно ведется оскотинивание молодых граждан под руководством офицеров. Всех новобранцев в течение первого полугодия службы в армии систематически избивают, отбивают, главным образом, почки, печень, ломают руки и ноги, через книгу бьют по голове, чтобы разрушить психику или сделать их ненормальными. Чтобы не оставлять следов от побоев на лице, "деды" через тетрадь ломают и выворачивают челюсти "салагам". Подвешивают "салаг" за ноги и держат в этом положении, пока подвергаемый истязаниям не потеряет сознание, затем сбрасывают с веревки и приводят в чувство ледяной водой. Одной из распространенных форм физического насилия является избиение их в шеренге всеми "дедами". Этой экзекуции "салаги" могут быть подвергнуты и до отбоя. Весь этот полугодок после отбоя по очереди ставят голыми на тумбочку, иногда с ремнем на животе и с пилоткой на голове.
Этим методом "деды" ведут отбор солдат для обречения их в женщин. При этом конкурсе "деды" обращают внимание на внешний вид голого, фигуру, рост и т.д. Если солдат посмеет самовольно сойти с тумбочки и лечь в постель, то это рассматривается "дедами" как неисполнение приказа. Трудно предсказать, что с ним могут сделать "деды" , не считая, конечно, сильного избиения. Весь этот полугодок, после отбоя заставляют ползать голыми по-пластунски под кроватями или в таком виде впереди себя толкать поваленную табуретку, имитируя движение автомобиля, издавая при этом шумы и сигналы машины, лай собаки, перебегающей дорогу впереди "автомобиля". Весь этот полугодок заставляют голыми маршировать по казарме. Перечень издевательств может быть бесконечным, тем более, что он постоянно дополняется. Есть и такой, шибко распространенный прием, когда "деды" дают "салаге" через "черпака" один рубль и приказывают на него купить две бутылки водки, один килограмм колбасы и принести еще пять рублей сдачи. Тех, кто протестует, доводят до уровня четвероногих животных. Зачастую, сами офицеры указывают "дедам", кого из "салаг" надо оскотинить, офицеры опытным взглядом определяют, кто из касты "салаг" может, отслужив, стать носителем информации о жуткой системе "дедовщины". Опущенные, считают офицеры, не будут в народе рассказывать, как их насиловали "деды". "Опущенных" набирается в каждом полугодке до четырех и более человек, численность "опущенных" пополняется и регулируется за счет солдат из касты "салаг" и зависит от количества "дедов". Не все солдаты, дожившие до касты "дедов", переводятся в "деды", а только те, кто обязуется избивать "салаг" и "молодых", отбирать у них деньги, издеваться над ними, "опускать" солдат из касты "салаг", калечить и убивать "салаг" и "молодых", постоянно насиловать "опущенных" в зад и в рот, и т.д., но не ходить в караулы и в наряды. Если "черпак" согласен исполнять все перечисленное, но не согласен насиловать, то он уже не переводится в "деды". Неписанные законы "дедовщины" исполняются всеми солдатами в войсковых частях пунктуальней, чем Конституция СССР.
К главному "деду", а им, как правило, становится старшина роты, прикрепляется "опущенный" на правах личной собственности и жены, положение "опущенных" невозможно с чем-либо сопоставить, оно омерзительно и невыносимо, поэтому многие из них оказываются комиссованными из армии по психиатрическим статьям. После того, как "салагу" изнасиловали первый раз, а насилуют его в красном уголке, ему бреют голову и все тело и так в течение всех двух лет службы в армии, этим занимается раз в месяц специально назначенный главным "дедом" солдат из касты "черпаков". "Опущенных" набирается в роте от 15 и более солдат. Главный "дед" назначает в среде "опущенных" одного солдата старшим, старший из "опущенных" получает распоряжение от главного "деда", для каких коллективных развлечений им надо готовиться и когда. Спят "опущенные" в отдельной закутке на нижних койках. Спать положено только голыми и обязательно в лифчике. Чашечки лифчика наполняются ватой. От подъема и до отбоя лифчики могут находиться в их постелях или у них в кармане, или они их носят постоянно на себе, вынув из чашечек лифчика вату. После отбоя и до подъема "опущенные" должны ходить по казарме, в туалет и умывальник только голыми, но обязательно в лифчике. Насилуют их "деды" постоянно, через час после отбоя и до подъема. Когда "деды" организовывают гульбища в красном уголке после отбоя или отмечают пьянкой день рождения одному из членов своей стаи, то загоняют "опущенных" в красный уголок и развлекаются там до подъема коллективным половым развратом. "Опущенный" солдат обязан стирать, сушить и гладить насильнику: трусы, майку, носки, носовой платочек, х/б, подшивать к форме белый воротничок, мыть и чистить сапоги, возить на себе насильника в туалет и заправлять его постель. "Опущенные" солдаты обязаны носить при себе на веревочке в кармане обеденную ложку и приходить с ней в столовую. Кушают они в столовой за отдельным столом и только из посуды, которая предназначена только для них.
Каждый "опущенный" солдат обязан мыть в бане, закрепленного за ним "деда", стирать для "деда", обменять два комплекта нательного белья. Один комплект фактически предназначен "опущенному", но ему не положено им пользоваться, а "дед" за его счет дважды обменяет нательное белье в течение десяти дней, между банями. "Опущенные" ходят всегда в грязной повседневной форме, смотреть за собой они просто не успевают.
"Опущенные" солдаты назначаются в наряд через день, но только на кухню и дневальным по роте. За ними закрепляются солдаты, которые следят за каждым их шагом, чтобы не смогли вступить в разговор с солдатами из другой роты или вообще, с неизвестным человеком, не передали сообщение домой о своем животном существовании в армии.
"Опущенные" лишены права свободно перемещаться по территории войсковой части. Их письма домой и из дома просматриваются "дедами", деньги и посылки у них отбирают, как и 7 рублей, которые выплачиваются солдатам из госбюджета. С "опущенными"" никто из сослуживцев не имеет права разговаривать и тем более им сочувствовать. Офицеры солдат тоже насилуют, понятно, больше днем. Они берут солдат к себе домой вроде для того, чтобы помыть полы, или выполнить другую хозяйственную работу, продолжительность этих работ может быть сутки и более. Офицеры предпочитают насиловать солдат не из числа "опущенных". Этих солдат ничем не отмечают и сослуживцы могут даже не знать, что их насилуют офицеры. О них знают только "деды", но об этом не говорят, собственно, точно так же и офицеры не замечают в казарме "опущенных". Здоровье "опущенных" резко подрывается из-за постоянного насилования и лишения сна.
Когда в войсковую часть приезжают с проверкой из военного округа или министерства обороны СССР, то командование части усиленно готовится.
На время проверки офицеры кладут "опущенных" в медсанчасть или медпункт. Если "опущенные" окончательно измотаны и очень плохо выглядят, то их помещают даже в госпиталь, но не более двух человек из роты, обращаются с ними в госпитале также, как в войсковых частях. Перед отправкой в госпиталь им тщательно бреют или стригут голову и все тело, это и является их паспортом. Если не удается скрыть их в лечебницах, то отправляют в какой-нибудь наряд или сажают на гауптвахту, если не удается скрыть и на гауптвахте, то "опущенных" на время проверки меняют на солдат из другой роты или части, но ходят эти солдаты в проверяемых ротах и частях под фамилиями "опущенных". Ни у одной инспекторской группы никогда не возникало желания проверить фамилии солдат во время переклички по военным билетам.
Если не удается скрыть их на время проверки, тогда на них одевают чистое нательное белье, новое х/б, забирают из кармана обеденную ложку и снимают лифчик, затем "инструктируют": если, мол, вы пожалуетесь проверяющим, вас комиссуют из армии по психиатрическим статьям, скажем 7б. А из-за психиатрической статьи в военном билете не примут на учебу ни в какое высшее учебное заведение и, тем более, на квалифицированную, высокооплачиваемую работу. В увольнение "опущенных" не выпускают.
Все "опущенные" обязательно являются комсомольцами. Среди них есть и сержанты. "Опущенные" переводятся из касты "салаг" в касту "молодых", но никогда не переводятся в касту "черпаков", и тем более, в касту "дедов".
Касты "салаг" и "молодых" являются низшими и не почетными. Командование части и офицеры устраивают пышные проводы демобилизующимся "дедам". Строят на плацу весь личный состав войсковой части и под звуки духового оркестра вручают им документы с правом выехать домой, затем объявляют благодарности, вручают грамоты и ценные подарки за безупречную воинскую службу, выдают "дедам" рекомендации для внеконкурсного поступления в высшие учебные заведения. Особо отличившихся "дедов" перед демобилизацией даже ухитряются принять кандидатами в члены КПСС. Церемония праздничных проводов заканчивается торжественным маршем под оркестр.
"Опущенным", которые отбыли два года в нарядах по кухне и в казарме, за один день до освобождения из войсковой части предлагают незаметно подготовиться к оставлению расположения части. После отбоя, и опять в красном уголке, где их начинали насиловать в зад и в рот, главный "дед" выдаст им документы, предварительно получив от них лифчики и ложки с дырками, и подписку о неразглашении "дедовщины" в обществе.
Пробыв в армии, "опущенные" так ни разу и не подержали в руках автомата. Переступая порог КПП, "опущенный" солдат услышит в спину слова дежурного по части офицера, что заключенных и то освобождают из тюрем и лагерей днем...
Приходится с горечью признать, что, несмотря на заявление Министра Обороны о том, что "дедовщины" в армии нет, на самом деле она приобрела неуправляемый размах и ставит под угрозу жизнь и здоровье многих солдат. "Опущенных" в строительных частях еще и клеймят. Так, если "деды" насилуют опущенных в зад, то татуируют кругляшок на руке выше локтя, а если насилуют в рот, то татуируют кругляшок с точкой внутри. "Опущенные" работают на объектах до последнего дня службы.
Член организационной группы Независимого комитета социальной защиты солдат и матросов, оказался случайным свидетелем, как 29 мая 1989 года из ВСО-90 или 659, примерно в 20-20.10 часов, на военной машине марки "Газ-69" с N 73-52-РД доставили полуживого солдата Б. в 11 больницу поселка Ново-Александровка г.Уфы, об увиденном было доложено гарнизонному прокурору, полковнику юстиции Полякову Н.К., который дал вполне ожидаемый ответ, что Б. получил производственную травму. Солдату из ВСО-659, летом 1989 года была проломлена голова, никто из виновных не привлечен к уголовной ответственности. Чтобы скрыть тяжкое преступление, офицеры из ВСО-659 или ВСО-91 в мае 1989 года завезли в Уфимскую больницу N 8, в отделение гнойной хирургии, изрезанного солдата южной национальности. Виновные тоже не были привлечены к уголовной ответственности.
Известно также, что в Уфимском госпитале лежат солдаты, травмированные "дедами", а именно: с выломанными и вывороченными челюстями, с черепно-мозговыми травмами, с порванными аортами сердца и т.д. Скорее всего, потерпевшие солдаты боятся давать показания военным прокурорам, так как военная прокуратура проявляет снисходительность и нежную симпатию к "дедовщине".

Сколько в армии латентов, а сколько осознавших свою ориентацию гомосексуалов, сказать трудно. Наверняка исследования на эту тему в России не проводились. Рискну предположить, что в наше время среди призывников латентных больше, чем среди офицеров, некоторые из которых пользуются секс-услугами солдат практически постоянно... Однако об одном можно говорить с уверенностью: гомосексуальное насилие процветает там, где люди не могут удовлетворять свои гомосексуальные потребности нормальными способами. То есть, в основном - в гомофобных странах типа России.

________________________________________

Автор не призывает к разжиганию розни и не утверждает, что все без исключения военнослужащие и пр. неполноценны, опасны и т.д.

_________________________________________________________________________________

Секс в армии. Сексуальная культура военнослужащих Кащенко Евгений Августович

6.2 Сексуальное насилие

6.2 Сексуальное насилие

Утром в туалете нашли рядового У. в петле. Но вовремя успели откачать, уложили в санчасть. Слезы в глазах, плотно закушенные губы У. выдавали парня: случилось что-то страшное. Замполиту удалось разговорить вернувшегося с того света парня лишь на следующий день.

– Хочешь дыня? – спросил туркмен, оглядывая миловидного розовощекого дневального на КПП в районе Термеза.

– А почему бы и нет? Хочу! Рядовой У. служил уже полгода и, зная местные обычаи, не удивлялся предложению. Проезжавшие мимо воинской части водители машин нередко угощали солдат фруктами, сигаретами, зная, что служба в армии не очень-то сладкая.

Рядовой подошел к машине, стоящей на обочине у забора в густых зарослях кустарника...

Это ознакомительный фрагмент книги, приобретите книгу на сайте автора - kea-com.ru

Из книги Философия Дао-любви автора Автор неизвестен

1. СЕКСУАЛЬНОЕ ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ «Сексуальная революция» последних нескольких лет на Западе сделала любовные истории «май – сентябрь» более открытыми и более приемлемыми, чем они были когда-то. Однако, общество все еще имеет предубеждение против них. Люди по-прежнему

Из книги Как доставить настоящее наслаждение женщине. Реализация сексуальных фантазий автора Ходсон Филлип

1. ЕЕ СЕКСУАЛЬНОЕ ВЛЕЧЕНИЕ Первое, почему она реагирует на вашу мужественность, - ее влекут гормоны. Второе, как утверждают эволюционисты, - это ее потребность в максимально активной передаче своих генов, чтобы обеспечить выживание своего рода. Последнее соображение не

Из книги Странности нашего секса автора Джуан Стивен

2. ЕЕ СЕКСУАЛЬНОЕ ЖЕЛАНИЕ Что же физически создает половое влечение? Как мы уже говорили, гормоны. У женщин есть несколько сложных гормонов - настолько загадочных, что их роль не до конца понятна. От гормона тестостерона (или, во всяком случае, так считается) зависит,

Из книги Музыка простыней. Раскрывая секреты сексуальной близости в браке автора Леман Кевин

Агонофилия: борьба и насилие (воображаемые) Нравится не нравится, а побороться придется! Агонофилия - пристрастие к воображаемой борьбе и воображаемому насилию. «Ag?n» погречески означает «борьба, сражение». Людям, склонным к данной парафилии, нравится делать вид, что они

Из книги Где же у него кнопка? автора Роббинс Тина

Из книги Психология любви и секса [Популярная энциклопедия] автора Щербатых Юрий Викторович

Сексуальное белье Уже Гомер рассказал в одном из своих трудов, как Афродита одолжила свой волшебный пояс Гере, жене Зевса, чтобы снова привлечь внимание мужа. Возможно, это первое существующее упоминание об использовании нижнего белья, предмет одежды, который греки и

Из книги Откровенный разговор про это для тех, кому за автора Котенёва Анна Николаевна

Из книги Любви все возрасты покорны. Для тех, кому за… автора Прайс Джоан

Из книги Самые пикантные истории и фантазии знаменитостей. Часть 1 автора Амиллс Росер

Из книги Постельные войны. Неверность, сексуальные конфликты и эволюция отношений автора Бэйкер Робин

Из книги Сексуальность в цивилизации: социогенез сексуальности автора Кащенко Евгений Августович

Из книги Русские семьи счастливы по-своему автора Покусаева Олеся Владимировна

Сексуальное насилие Сексуально мотивированные преступления в последние годы чаще всего выступают в форме сексуального насилия, являющего искореженным продолжением интимных отношений. Серийные убийства на сексуальной почве или внезапные нападения с целью

Из книги Секс в армии. Сексуальная культура военнослужащих автора Кащенко Евгений Августович

Глава 6 Чем лучше человек, тем труднее ему подозревать других в бесчестии Ut quisque est vir optimus, ita dificillime esse alios improbos suspicatur Наталья откровенно рассказала об отношениях, в основе которых лежало психологическое насилие – О, мой мастер! – воскликнула ученица. – Я страстно жду

Из книги Секс и эволюция человеческой природы автора Ридли Мэтт

6.2 Сексуальное насилие Утром в туалете нашли рядового У. в петле. Но вовремя успели откачать, уложили в санчасть. Слезы в глазах, плотно закушенные губы У. выдавали парня: случилось что-то страшное. Замполиту удалось разговорить вернувшегося с того света парня лишь